稻盛和夫《活法》读书笔记

2020-03-16

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作者介绍: 

稻盛和夫,日本经营界的传奇人物。他是两家世界500强企业京瓷(京都陶瓷株式会社)和KDDI(第二电电株式会社)的创立者,还是令日本航空公司起死回生的奇迹缔造者。他与松下创始人松下幸之助、索尼创始人盛田昭夫、本田创始人本田宗一郎一并被誉为日本四大“经营之圣”。稻盛和夫在写这本书的时候,已经离开经营一线,皈依佛门十多年了,因此,他对人生意义思考的一些内容,深受佛学思想的影响。 

核心内容 

稻盛和夫独特人生哲学中最令人印象深刻的三个观点:

一、从简单的原则出发考虑问题;

二、设定超出现有能力的高目标;

三、努力到连老天爷都出手相助。 

关键三点内容: 

一、从简单的原则出发考虑问题,正确的活法是追求正确的人生准则。也就是人应该做正确的事情,并彻底长期地贯彻下去,而正确的事情包括不说谎,不添乱,要正直,不贪心,不能只顾自己等这些简单而美好的品质。 

举个例子,在上世纪80年代后期,稻盛和夫好不容易把京瓷集团逐步经营壮大,凭借多年的辛苦积累,京瓷拥有了巨额的现金存款。这个时候正好赶上了日本的房地产快速升值的时期,结果,很多企业家不仅放弃实业去炒各种地皮,而且还从银行贷款把巨额资金投入不动产。当时好多人都劝他说买土地。但是稻盛和夫说,“所有人都来找到我的时候,我心中就一个想法,只有靠自己努力流汗赚来的钱,才是真正的利润。把土地左手倒右手赚这样的钱,先不说天下有没有这样的好事,就算是能赚钱,那也是不义之财”。后来日本不动产泡沫破裂,很多企业破产倒闭,而稻盛和夫的京瓷集团却在这次风暴中毫发未损。稻盛和夫说,“我只需要坚持做人正确的准则就行,哪怕自己会蒙受损失,明知要吃苦,也要坚持”。 

稻盛和夫总结他一生的经验后,提炼出了一个人生成就的方程式:人生、工作的结果=思维方式×热情×能力。能力主要指遗传基因以及后天学到的知识、经验和技能;热情是指从事一项工作时所有的激情和渴望成功等因素;思维方式说的是对待工作的心态、精神状态和价值偏好。稻盛和夫认为,一个人和一个企业能够取得多大成就,就看三个因素的乘积。在这个公式当中,稻盛和夫认为最重要的是思维方式。因为能力和热情只有0分到100分,但是思维方式可以从负100分到正100分。稻盛和夫认为正面的思维方式其实很简单,就是那些正确的人生准则,比如充满善意、勤奋、不贪心、不自私等等。 

二、设定超出现有能力的高目标。我们现在的决定不能基于现在的能力,而是要基于未来的能力做决定,把不可能变成可能。 

稻盛和夫认为,只有坚信自己能把不可能变成可能的人,才能开创新事业。如果一个人永远只按照自己现在的能力做判断,怎么能进步?人之所以进步,国家之所以发展,是因为他们挑战了现在做不到了事情,把不可能变成了可能。而且所谓的不可能,只是对现在的自己而言是不可能,如果你倾注全力,对将来的自己来说就是可能的。我们必须用这种“将来进行时”的思维方式来思考,把我们的能力目标定在连我们自己都吃惊的高度上。 

稻盛和夫说,我们需要用更高的要求倒逼自己成长和进步,不要被现有的能力所束缚,必须用未来的能力来做现在的决定。所以,稻盛和夫不仅会答应一些客户提出的极端要求,他甚至自己就主动给员工提出一些过去根本不可能完成的任务,他这么做的目的就是要倒逼大家思考改进流程,降低成本,提高品质。 

三、工作现场有神灵。只要你真的极度渴望并且全力以赴,最后努力到让老天爷都会感动,出手相助,那你一定能做成。 

稻盛和夫说的努力,并不只是辛苦加班、熬夜,他说的努力是指你要全身心地投入,努力到绝望,绝望到再努力,绝望到无望的时候再回到现场,回到问题发生的地方再去努力,努力到连老天爷都感动到忍不住出手帮助。在他看来,任何事情都有答案,关键在于你是不是极度渴望去找到这个答案,只有付出不亚于任何人的努力,才能真正地砥砺心志,取得成功。启发他得到此结论的,包括“在京瓷公司刚刚起步的时候,好不容易接了一个制作一款精度极其高的陶瓷产品的业务,充分努力,才在工作现场找到解答”以及律师的同样话“关键全在现场,工作现场有神灵”。 

原文摘要:

人类活着的意义、人生的目的到底是什么?对于这个最根本的疑问,我仍然想直接回答,那就是提高心地,修炼灵魂。在生活中为欲望所迷失、困惑,这是人类这种动物的本性。如果放任自流的话,我们就会无止境地追求财产、地位、名誉,甚至乐此不疲。的确如此,人只要活着,就必须衣食充足,而且,需要有保证能自由自在生活的金钱。此外,盼望出人头地,也是人生的动力之一,这也不应该一律加以否定。但是,这些只限于今生,即使积攒再多也不能带到来世去。今生之物只限今世。如果说今生之物中有一样永不灭绝的东西,那不就是"灵魂"吗?在迎接死神的时候,人不得不舍弃今生建立起来的全部的地位、名誉、财产,只能带上灵魂开始新的旅程。所以,当有人问"人为什么来到这个世上"时,我毫不犹豫地、毫不夸耀地回答"是为了比出生时有一点点的进步,或者说是为了带着更美一点、更崇高一点的灵魂死去。"

我想可以用"性格+哲学"这个公式表示人格。由人类与生俱来的性格和后天在人生道路上学习掌握的哲学这两方面形成人格。总之,先天的性格加上后天的哲学,就形成了人们的精神品格。因此,根据什么样的哲学走什么样的人生道路,这就决定了他的人格。如果不打好哲学这根基,就不能使人格之树树干粗大,笔直成长。

成功的基础是强烈的愿望。也许有人认为这种说法不科学,是单纯的精神论。但是,不断地想,不断地去思考,我们就将在头脑中“看得见”即将实现的现实。总之,不仅仅是一而再,再而三地产生某种强烈愿望,希望这样或是希望那样,而是在大脑中反复进行模拟实验,心中推演种种迈向成功的过程。这就像象棋手,每走一步都要慎重推敲,思考上万种棋步,一次又一次地在大脑中模拟演习达到目的的过程,不达目的的棋步就从棋谱里消去。所以奉劝各位,与其徒然为明日烦恼、孜孜不倦地计划未来,不如首先倾注全力充实每一个今天。这才是实现梦想的最佳有效途径。

简单是做人和做事的最佳原则。我们往往倾向于把事情考虑得过于复杂化,其实事情本质是很单纯的。表面看上去很复杂的事情,其实也是由若干简单因素组合而成。人类的遗传基因由多达三十亿个盐基序列构成的,其实表达遗传基因的密码种类不过四个而已。真理是一根线织成的布。所以,所有事情越单纯就越接近它本来的状态,也就是说,越接近真理。于是,用单纯的办法去对待复杂的事情,这种思维方式是很重要的。人生和经营都应该遵守相同的原理原则,而且只要遵守这些原理原则就不会犯大错----我是这样单纯地思考的。正因为如此,我才能没有迷失方向,而是堂堂正正进行经营,并取得了最后的成功。

面对诱惑,不为所动,坚持自己的哲学坚定并遵循基于原理原则的哲学,它将引导事业走向成功,为人生带来丰硕果实。当然,这绝对不是一条充满乐趣的享受之路。以哲学为基准的人生,要约束自己、束缚自己,甚至多数场合伴随着痛苦。有时还可能是处处“吃亏”的苦难之路。究竟要选择两条路中的哪一条路,当你犹豫彷徨时,我建议你远离自我利益,选择那条充满荆棘的道路,因为这是人生“本来应该”走的路----我们就是要选择这样愚直的、艰辛的生活方式。但是,目光长远地看,根据坚定的哲学采取行动最终绝对不会吃亏。即使暂时看上去吃亏,不久一定会恢复为“获利”,而且肯定不会犯大错。例如,日本经济现在还没有从泡沫经济的后遗症中挣扎出来。当时,很多企业鬼迷心窍,争先恐后地投机房地产。仅仅转卖土地所有权,资产价值就不断飙升。企望升值而从银行借贷巨额资金并投入到房地产投资里----这样的事很多企业都做过。

思维方式”之所以最重要,原因它表示方向性。也就是说,有好的思维方式,也有坏的思维方式。既有朝积极方向挥热情和能力的人,也有朝消极方向发挥热情和能力的人。因而,思维方式这个要素存在负数,即使热情和能力的数值再高,如果思维方式这个因素是负数的话,乘积的结果(人生或工作的结果)也是负数。富于才能的人倾注热情去从事欺诈、盗窃等犯罪活动等“工作”,其思维方式朝不好方向发挥作用,绝对不可能得到好的结果。因为人生的方程式是用乘法表示的。所以,首先,思维方式必须朝积极方向发挥作用。否则,即使有超群的能力、饱满的热情,都变成了无用的宝物,反而会贻害社会。

身体力行是最好的学习方法。“重视书本,更应重视实践”,这也是人生中极其重要的原理原则。换句话说,“知晓”与“办得到”不是一定相等的。它告诫人们仅仅知晓是不够的,必须是有把握能够办得到的。

从事一项工作需要相当大的能量。能量能激励自我,燃烧激情。燃烧自我的最佳方法是热爱本职工作。无论是什么样的工作,只全力以赴地去干就能产生很大的成就感和自信心,而且会产生向下一个目标挑战的积极性,在这个过程的反复中你会更加热爱工作。这样,无论怎样的努力,都不会觉得艰苦,最终能够取得优秀的成果。”

越是错综复杂的问题,就越要回到原点,根据单纯的原理原则进行判断。面对很棘手的问题,用朴实的眼睛、根据简单明快的原理,对事情的是非、善恶进行判断即可。担任稻盛财团副理事长、世界著名数学家广中平佑先生如此表述出他的真知灼见:“看似复杂的现象,其实不过是简单的投影。”通过用三维的观点来观察二维的问题,就可以导出简单明快的答案。先生用我们这些门外汉容易理解的比喻给我们作了说明。我们确实应该具备广中平佑先生所说的把事物简单化、直截了当把握本质的“高远视野”.只有远离自私利己的狭隘心胸,拥有博大,光明磊落的利他心怀,才能拥有这种“高远视野”.

作为砥砺心灵的指针,我根据自身经验总结出以下“六个精进”,告诉给周围的人。这六个精进分别是:(1)付出不亚于任何人的努力(2)戒骄戒躁(3)每天自我反省(4)感谢生命(5)行善积德(6)摒弃掉感性所带来的烦恼

“利他”是经商的出发点。初期的资本主义旗手是虔诚的新教徒,根据马克思。韦伯的观点,新教信奉的宗旨是为了贯彻基督教所倡导的“博爱”,需遵守严格的伦理规范,尊重劳动的同时,把经济产业活动中获取的利益用于社会的发展。于是,在从事经营活动中,必须用大家都认同的正确的方法追求利润,而且,最终目的一定是有益于社会。“奉献于社会,奉献于人类”的利他精神--即谋求公共利益甚于私利的精神--曾经是初期资本主义的伦理规范。对己以严格的伦理自律,对外则以利他为自己的义务。其结果,就是资本主义经济得以飞速的发展。

中国革命之父孙文先生1924年在神户进行一次着名的演讲。在此次演讲中,孙文比较了欧美文化和东亚文化的“王道和霸道”.以武力支配人的文化,起源于欧美,中国古语称之为霸道。与此相对,王道在东亚源远流长,引导人们遵守道德。孙文警告当时向扩张军备、扩大领土方针倾斜的日本应该选择“王道”而不应该选择“霸道”.遗憾的是,日本选择霸道,径直投入到第二次世界大战中。而且,战争结束后,一直到最近几年,采取的都是经济上的霸权主义政策。但是,今后国家和人民如果不把以同情心、利他之心为根本“德行”的王道的生活态度作为基础,我担心日本又要犯大错了。

因果报应法则难以被人看清并轻易相信,是因为人们只用很短的时间来衡量和判断事物。思想、言行作为结果表现出来还需要相应的时间,在两三年这个短暂的时间单位里难以看出结果。但是,如果用20年、30年这么长的时间跨度来看,原因和结果是非常吻合的。我开创事业也已经过去40多年了,期间,见过许许多多人物的盛衰历史,如果用30年、40年的时间跨度来看,几乎所有的人都在各自的人生中得到了与日常言行和生活态度相吻合的因果报应。长远看来诚恳地不吝惜善行的人不会永远时运不济,而懒惰、敷衍了事的人不可能荣华一世。原因和结果是如此可以用等号连接,真是令人惊讶。短期不一定如此,而长远角度看,善因通向善果,恶因招致恶果,因果关系非常符合逻辑。因果报应需要时间。牢记这句话,不要为暂时没有好的结果而焦躁,每日孜孜不倦、一心一意积累善行,最终一定会有好结果的。

因果报应之所以能够成立是因为它顺应了自然的法则。从长时间跨度来看,善因招恶果,恶因招善果,那样因果关系扭曲的事不会发生,所有的一切都是善有善报,恶有恶报,因为那是顺应天理、天意的。原理是很简单的。宇宙自身具备使一切更好的意志,促使从属于它的一切万物成长发展。因此宇宙中的一切事物不断成长、发展是必然的,我们人类也不例外。如果思维方式、生活态度与宇宙的意志相同,工作和人生必定都会通畅顺达。 


稻盛和夫的“六项精进”

1、付出不亚于任何人的努力;

2、要谦虚,不要骄傲;

3、要每天反省;

4、活着,就要感谢;

5、积善行,思利他;

6、忘却感性的烦恼;

 

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